Sesiapa yang berkeinginan nak pergi ke Bali, Indonesia mestilah kena ambil tahu serba sedikit mengenai sosio budaya masyarakat di sana. Mesti anda tak pernah dengarkan mengenai Hari Raya Nyepi ni kan?

Hari Raya Nyepi ni kalau anda nak tahu, ia adalah sambutan tahun baru bagi masyarakat Hindu di sana. Selalunya jatuh pada bulan Mac setiap tahun mengikut kalendar Saka. Majoriti penduduk Bali adalah beragama Hindu, jadi Hari Raya Nyepi ini adalah salah satu perayaan yang penting untuk mereka.

Asal usul Hari Raya Nyepi ini adalah daripada aliran ajaran agama Hindu dan mengikut kepada takwim Saka yang bermula sejak tahun 78 masihi lagi.

Sesuai dengan namanya, ‘nyepi’ ini diambil daripada perkataan sepi, sunyi atau senyap

? ? ?

Kenapa kena sunyi dan senyap pula? Ha sebabnya, tujuan utama sambutan Hari Raya Nyepi ini adalah untuk memohon kepada tuhan agar menyucikan Buwana Alit (alam manusia) dan Buwana Agung (alam semesta).

Tak ada bas, teksi, beca atau apa sahaja termasuk penerbangan! ? ? ? ✈️

Jadi sepanjang perayaan dijalankan, semua aktiviti harian akan dihentikan sama sekali termasuk la perkhidmatan awam seperti pengangkutan malah penerbangan! Cuma perkhidmatan hospital sahaja yang dikecualikan. Yela kalau dah sakit pening nanti mana nak cari doktor kan kalau bukan hospital?

Hari Raya Nyepi ini akan berlangsung dalam beberapa fasa sebelum acara kemuncaknya. Ianya terbahagi kepada empat iaitu Melasti, Tawur Kesanga, Nyepi dan, Ngembak Geni.

• Melasti

Proses spiritual dalam usaha mensucikan alam semesta daripada segala kekotoran dan kejahatan dari perbuatan jahat selama setahun yang dipenuhi iri hati, nafsu, amarah dan pelbagai lagi sifat negatif manusia.

Upacara ini akan dianjurkan oleh pihak kuil dengan membawa segala bawang kelengkapan suci ke pantai atau denai kerana air laut atau air denai dianggap suci yang dipercayai boleh membersihkan segala pencemaran dalam diri manusia dan alam semesta.

• Tawur Kesanga

Fasa ini akan memfokuskan kepada penyelarasan daripada lima unsur alam dan diri manusia. Dengan adanya penyelarasan itu, manusia akan dibantu dengan suasana kondusif untuk bermeditasi di fasa seterusnya. Fasa ini akan dilaksanakan sehari sebelum hari Nyepi.

• Nyepi

Diibaratkan macam belunkas dalam kepompong kerana mereka akan mengasingkan diri di fasa ini. Fasa ini adalah fasa kemuncak di mana penganut hindu akan bermeditasi merenungi diri, berevaluasi, imbas kembali dan berinteraksi kepada diri sendiri dalam usaha untuk memperbetulkan semula jalan hidup. Selain itu, fasa ini akan dilaksanakan dengan melakukan empat disiplin dalam kehidupan iaitu mengawal sifat marah,

Menyepi diibaratkan bagaikan kepompong yang mengisolasi diri. Tahapan ini merupakan kegiatan utama nyepi yang intinya merupakan renungan, evaluasi, kilas balik, serta intropeksi diri.

Nyepi dilaksanakan dengan melakukan empat rukun iaitu

1. Amati Geni: Dilarang menyalakan api atau apa-apa sumber cahaya termasuk membuka api dapur. Oleh itu, penganut Hindu berpuasa pada hari ini.
2. Amati Karya: Dilarang bekerja. Pekerjaan ini merangkumi semua bentuk perniagaan swasta dan kebanyakan besar perkhidmatan awam termasuk penerbangan (sehingga lapangan terbang terpaksa ditutup). Hanya sektor perubatan, keselamatan dan kecemasan dibenarkan beroperasi.
3. Amati Lelungan: Dilarang keluar rumah dan bersiar-siar, apatah lagi memandu kenderaan.
   
4. Amati Lelanguan: Dilarang melibatkan diri dalam kegiatan hiburan atau riadah. Oleh itu, penganut Hindu di Bali tidak boleh sesekali memasang radio atau TV atau benda-benda seumpamanya yang meriuhkan suasana dan menghiburkan di rumah, apatah lagi beriadah.

• Ngembak Geni

Ini adalah fasa yang terakhir di mana penganut hindu akan saling bermaaf-maafan dengan semua orang yang mereka jumpai dengan redha dan tulus ikhlas.

Ha lebih kurang macam tu la Hari Raya Nyepi yang disambut di Bali, Indonesia. Ada apa-apa persamaan atau perbezaan tak dengan perayaan Hari Raya Aidilfitri di negara kita?

Camping di bulan Ramadan bukan sesuatu yang baru buat camper yang gemarkan aktiviti sebegini. Dapat pula campsite yang best dengan pemilik yang cukup sporting dan baik. Memang rasa macam balik kampung sendiri.

Walaupun masih baru dalam aktiviti camping, Jaja Ayoi memilih Pondok Warisan Ibrahim Ipah sebagai campsite buat kali kedua. Menurut wanita ini, aktiviti tersebut membuatkan dia berasa tenang.

Berkongsi pengalaman camping di bulan puasa, menariknya dia dan seorang lagi teman yang camping di situ berpeluang berterawih dalam suasana hutan menghijau. Selepas moreh sempat mereka semua mandi sungai yang ada.

Terasa umpama pulang ke kampung halaman sendiri bila berada di campsite ini. Jaja juga menyatakan bakal kembali ke sana pada hari raya nanti.

Terawih Dalam Hutan, Mandi Lepas Moreh. Camping tapi macam balik kampung sendiri!

Alhamdulillah cabar diri kali kedua camping di tempat yang sama. Beginner. Tapi nampaknya setiap bulan memang akan camping ni. Feeling dia sangat tenang. Benarlah pepatah “Grounding with nature is the best healing”.

CO terbaik. Pak wahab dan mak mek. Datang campsite mereka macam rasa balik kampung. Layanan. Borak sampai pukul 2 pagi. Moreh bersama. Memang seronok.

Kami dua family sahaja di campsite. Tenang. Allah beri kesempatan terawih di dalam hutan. Alhamdulillah.

Malam pukul 10 buat kerja gila mandi 2 family. Ada lampu spotlight hala ke sungai. Toilet memang terbaik. Coverage hp (maxis) ada.

Dah cakap dengan CO. Raya confirm repeat lagi! Walaupunn tekak kering setting khemah setting tempat makan semua tapi memori tu tak kan boleh hilang terutama nya untuk anak anak

Pondok Warisan Ibrahim Ipah

Kredit: Jaja Ayoi 

Dek kerana bazar Ramadan tidak dibenarkan beroperasi di Malaysia sepanjang bulan puasa tahun ini, rata-rata negeri mengambil inisiatif untuk mewujudkan bazar dalam talian.

Ini untuk membantu peniaga makanan untuk terus mendapat sumber kewangan selain memberi kelebihan kepada pembeli menikmati pelbagai juadah ketika berbuka puasa. Namun buat penduduk di Negeri Perlis, peniaga dan pembeli dibenarkan untuk melakukan urusan jual beli makanan secara terus.

Kerajaan negeri Perlis membenarkan peniaga makanan berniaga di rumah dan di bahu jalan pada bulan Ramadan ini berikutan penguatkuasaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) sebagai langkah alternatif berikutan bazar Ramadan tidak dibenarkan.

• Peniaga perlu mematuhi arahan yang ditetapkan sepanjang tempoh PKP iaitu menjual makanan yang dibungkus atau menggunakan khidmat penghantaran ke rumah.
• Peniaga dan pembeli perlu mematuhi arahan jarakan sosial dan tidak berkumpul.

Sumber: Bernama